C          O que é o Jejum?

O Jejum é outra área para a qual a Igreja precisa preparar o novo crente, a fim de que ele evite o extremo dos que o rejeitam ou resvale para o extremo dos que o praticam sem a verdadeira noção bíblica do seu significado. Infelizmente, a falta de conhecimento sobre o jejum tem gerado excessos nefastos para a obra de Deus a tal ponto que muitos crentes, por extrema cautela, acabam não usufruindo uma prática aprovada e utilizada por Jesus. Outros, por diferentes motivos, desprezam-no pura e simplesmente, torcendo até mesmo a Palavra de Deus para justificar os seus conceitos errados. No entanto, há os que têm sido abençoados porque sabem praticá-lo de maneira correta, segundo ensina a Bíblia, e o fazem não para agradar aos homens, mas a Deus. O novo crente que assim for ensinado, poderá também ser alvo das mesmas bênçãos que o farão ainda mais produtivo na obra de Deus.

O ensino Bíblico sobre o Jejum

1. O que é o jejum bíblico

 Em suma, “o jejum bíblico é a abstinência parcial ou total de alimentos com finalidades espirituais”. Essa prática vem desde o Antigo Testamento, onde o povo de Israel jejuava por diferentes razões (Sl 69.10; 2 Sm 12.16; Et 4.16; Ed 8.21,23). Ela foi incorporada ao Novo Testamento, onde, entre outros casos, a Igreja de Antioquia é uma clara demonstração de que os crentes primitivos a utilizavam, a exemplo de Paulo (At 12.2,3; 2 Co 6.5; 11.27).

O Jejum Parcial compreende apenas a abstenção de determinados alimentos, enquanto outros são ingeridos, como fizeram Daniel e seus companheiros na Babilônia. Ali a dieta constava apenas de legumes e água (Dn 1.8-15). Quem pratica o Jejum Total, por sua vez, abster-se-á de todo alimento, exceto de água. Há, também, o chamado Jejum Absoluto, de alimento e água, como ordenou Éster aos judeus e foi praticado por Paulo imediatamente após a sua conversão (Et 4.16; At 9.9).Frise-se que nestes dois exemplos o jejum não perdurou mais do que três dias, isto porque o organismo não pode permanecer mais tempo sem água, pois é ela quem elimina as toxinas e mantém o corpo hidratado. Por falta de conhecimento disso, muitos crentes se excedem e acabam cometendo sérias aberrações, com graves transtornos à sua saúde e tremendas conseqüências para a obra de Deus.

2. O jejum de Moisés e Elias

 Muito apontam o jejum de Moisés e Elias, por quarenta dias, para justificar seus excessos e rebeldia contra o ensino ministrado pela Igreja. No entanto, o exemplo deles foge à regra porque foi praticando sob condições sobrenaturais (Ex 24.38; Dt 9.9,18; 1 Rs 19.8). E ambos relacionados com o monte de Deus, o Sinai. A exceção de Jesus, a Bíblia registra apenas esses dois casos prolongados, dando a entender tratar-se de algo incomum que não pode ser repetido, sob condições normais, por contrariar as leis da natureza estabelecidas pelo próprio Deus. Portanto, jejum sem água não pode exceder a três dias sob pena de sujeitar o organismo a graves enfermidades e até a morte.

3. O jejum de Jesus

 O jejum de Jesus, por outro lado, parece ter sido apenas de alimento. O fato de ter tido fome e não sede, após o jejum, como registra Mt 4.2, reforçado por Lc 4.2, pressupõe que ele tenha bebido água durante os quarenta dias. Isto porque se não o fizesse, exigiria a intervenção sobrenatural de seus atributos divinos, o que o tornaria incapaz de exercer o papel de sumo sacerdote dos bens eternos. Como homem, ele não podia lançar mão de “nenhum outro meio que não estivesse à disposição do crente cheio do Espírito Santo”.

4. O ensino de Jesus sobre o jejum

 O Senhor Jesus não só o praticou, como deu o seu aval ao verdadeiro jejum. O que ele reprovou foi a atitude dos fariseus, que o praticavam com o mesmo propósito de suas orações em público: para serem admirados e reconhecidos pelos homens. Era apenas uma prática formal, visual, ritualística, com semblantes desfigurados, para exteriorizar uma aparência de piedade que de fato não refletia o interior. Por fora, crentes de primeira linha. Por dentro, sepulcros caiados. Por fora, orgulhosa santidade. Por dentro, corações cheios de ódio, inveja e maledicência. O Senhor os condenou, ao mesmo tempo em que deixou claro alguns princípios:

a) O jejum neotestamentário não é fruto da tristeza nem motivo para ela;

b) O jejum neotestamentário não é para ser visto pelos homens, mas aceito por Deus;

c) O jejum neotestamentário não é ato de penitência, mas de adoração ao Senhor;

É com esta visão que o novo crente deve prosseguir em sua caminhada cristã.

2. PORQUE PRATICAR JEJUM

1. É um ato de consagração a Deus

 O jejum é parte do culto racional (Rm 12.1), pois ele simboliza o ato de entrega sem reservas ao Senhor através do despojamento da própria carne. Embora seja uma prática distinta em si mesma, a oração é a força que o impulsiona. Isto se depreende da advertência de Jesus aos discípulos, que os esclareceu dizendo que certos tipos de demônios só saem com oração e jejum. Confira Mc 9.29. Quando o crente se dedica à oração, o jejum é conseqüência natural, pois a comunhão com Deus o leva a colocar suas necessidades físicas em plano secundário.

2. Libera o espírito para a comunhão com Deus

 Outro efeito do jejum é que ele libera o espírito para entregar-se por inteiro ao relacionamento íntimo e pessoal com Deus. À medida que a carne se mortifica, o espírito fica livre para exercitar o que ele mais deseja: voar nas asas da graça do Altíssimo. A oração é mais proveitosa, a meditação na Palavra de Deus torna-se mais profunda e o senso de sua doce presença é visibilizado de forma intensa.

3. Fortalece para os embates espirituais

 O jejum deve ser praticado com propósitos bem definidos. Praticá-lo para melhorar o currículo na área das realizações espirituais é presunção e anula os seus efeitos.Quem jejua não precisa tocar trombeta sobre a sua espiritualidade (Lc 18.9-14). Os frutos dirão a seu respeito.

Uma das finalidades do jejum é humilhar-se diante de Deus, reconhecer a sua soberania e admitir que nada é ante a sua imensa grandeza (Ed 8.21). Ele é também uma arma de luta em embates espirituais contra as potestades do mal. Sua prática aparece na expulsão de demônios (Mc 9.29), em decisões especiais da Igreja (At 13.2,3; 14.23) e no fortalecimento da fé para enfrentar os problemas e as tentações pessoais (Lc 4-1-13). O novo crente deve, portanto, aprender que o jejum é também um meio que está ao seu dispor para a batalha espiritual.

4. Exerce poder medicinal sobre o corpo

 Quando o jejum é praticado com propósitos espirituais, o poder medicinal exercido sobre o corpo é secundário, mas não menos importante. Zelar pela saúde também está implícito na Palavra de Deus (1 Co 3.16,17). O jejum desintoxica o organismo, elimina o excesso de reservas energéticas acumuladas nas gorduras localizadas, torna o corpo mais ágil e menos sujeito às fadigas e previne contra certos tipos de doenças.

Está é a razão pela qual o jejum absoluto, sem água, não pode exceder a três dias. Se a pessoa deixa de ingerir água por período maior, as toxinas se acumulam, ao invés de serem eliminadas pela água, prejudica a circulação sanguínea e o funcionamento normal dos rins, podendo criar situações irreversíveis que ocasionam até mesmo a morte.

3. COMO SE PRATICA O JEJUM

1. A preparação para o jejum

 É uma boa iniciativa preparar-se para o jejum. Empanturrar-se de comida, como fazem alguns horas antes de inicia-lo praticamente sem sentido. É recomendável ir-se eliminando os alimentos pesados, substituindo-os por comida leve, como legumes e frutas não cítricas, até a hora de iniciar o jejum.

Ao encerra-lo, observa-se o mesmo processo, principalmente se o jejum for prolongado. As transformações no metabolismo e a ausência prolongada de alimentos exigem que a retomada seja parcial, paulatina e em menor quantidade, com legumes e frutas não cítricas, isto porque o organismo passou a manter-se através de energias acumuladas no corpo, cessando durante o período a produção de ácidos e enzimas digestivos. Caso ocorra uma retomada abrupta, o estomago não estará preparado para a digestão, ocasionando pesada sensação de mal-estar e até mesmo danos à saúde. Para um jejum prolongado, é conveniente, ainda, escolher-se um local adequado a fim de que o crente seja interrompido por situações alheias que poderão prejudica-lo em seu propósito.

É também um contra-senso que pessoas debilitadas, com problemas de saúde, queiram praticar o jejum sem estar em perfeitas condições físicas e mentais. O jejum em si, quando praticado de maneira correta e observadas todas as exigências clínicas, não causa nenhum mal à saúde. No entanto, se há problemas físicos ou mentais, pode agrava-los, recomendando-se que tais pessoas o evitem.

2. A duração do jejum

 O jejum pode ter duração diferenciada. Alguns o iniciam pela manhã, sem tomar o café, e o encerram ao meio-dia. Outros abstém-se apenas de uma refeição no dia, por exemplo, o almoço. No entanto, a herança judaica do jejum determina que ele seja praticado, pelo menos, da manhã até o pôr-do-sol. Há quem jejue dias seguidos, fazendo uma refeição leve a cada 24 horas. Outros preferem abster-se totalmente de alimento e água por período não superior a três dias. E há os que se propõe a períodos mais prolongados, observada a norma da ingestão de água.

O que conta são as motivações do coração. De nada adiantará jejuar, se o crente não abstiver do pecado (Jr 14.10-13). De igual modo, merecerá a reprovação do Senhor se não estiver acompanhado dos frutos da justiça e do amor para com o próximo (Is 58.6-10).

Introdução: chegou a hora de exercermos a obra de Deus, sobre a
Face desta terra. Este estudo é para que nós venhamos a olhar para
Dentro de nós e fazermos uma auto-análise,para detectarmos como
Estamos exercendo a obra de Deus em nossas vidas.
muitas das vezes preferimos olhar para os outros, do que
para nós mesmo. (Mt. 7:3,4,5)

tópico 1: o que é a obra de Deus?

no dicionário globo obra significa : efeito, resultado de
Um trabalho; trabalho manual.
na bíblia significa: ato, feito, trabalho. O termo obra de
Deus significa uma atividade que pertence a Deus, a qual ele
Nos concedeu para que exercêssemos.
Deus colocou dons e talentos em nossas vidas, para sermos
Útil na casa dele, e sermos sal e luz desta terra.(mt. 5:13-16).

Tópico 2: qual é a pessoa que tem que fazer a a obra de Deus?

Com base em Mc. 16:15, vemos que todos que são verdadeiros
Discípulos tem que fazer a obra de Deus.
Deus poderia muito bem, fazer tudo sozinho, ou então mandar
Os anjos dele para realizar a sua obra, mas, não Ele preferiu contar
Com nós; seres humanos imperfeitos, somos considerados criaturas
Privilegiadas por Deus.

Tópico 3 : por que devo fazer a obra de Deus?

3.a- Porque é um mandamento de Deus (Mc.16:15, Mt. 29:19), o
Próprio nosso senhor Jesus Cristo esta mandando ir fazer.

3.b- Porque seremos julgados pelas nossas obras a qual nós realizaremos,                             

sobre a face desta terra,(estas obras não podem
(Serem comparadas com as obras da lei). E sim como nós servimos a Deus
Aqui na terra. (Ap. 20:11, 12,13).

3.c- Porque Jesus fez a maior obra já realizada na face desta
Terra por nossas vidas. Em João 3:16 explica como é o amor de Deus
Pelas as nossas vidas. Com o que nós poderíamos comparar o amor
De Deus por nós.(Fp. 2:30)

Tópico 4 : Como nós devemos estar para fazer
a obra de Deus 
 

4.a – temos que estar firmados em Jesus(jo. 15:4). Somente poderemos exercer o chamadodo Senhor Jesus, se nós estivermos
agarradinhos com ele.
Temos que ter verdadeiramente a Vida de Jesus em nós como
diz em: 2co. 5:17).
Temos que ter a certeza da nossa salvação em Cristo, se não
como poderemos falar ou pregar Jesus se não temos o conhecimento
d’Ele e não temos a certeza da nossa salvação.
 

4.b – Temos que fazer com amor (1Co. 16:14). Precisamos encher
os nossos corações de amor pela obra de Deus. E também sem
murmuração(fp. 2:14)

4.c – Com humildade e sem querer disputar com ninguém (Fp.2:3)
não podemos fazer as coisas de Deus para servir de disputa com
meu irmão. Temos que sermos humildes, pois a soberba é um dos
maiores pecados, a qual tem derrubado muitos homens e mulheres
de deus.(pv. 16:18;tg. 4:6)

4. D – Precisamos também valorizar a Palavra de Deus em nossas
vidas. Saber usar, manejar bem a Palavra de Deus é primordial
para nós(2tm. 2:15). Somente com uma vida diária de leitura da
Palavra poderemos manejar bem a Palavra do Senhor.
Temos que nos preocupar mais com a Palavra de Deus em nossas
Vidas, pois não são poucas as seitas que temos ao nosso redor.

4. E – buscar a santificação é outra coisa de suma importância
em nossas vidas,sermos separados de todo o tipo de maldade.
ter uma vida exemplar diante de Deus e diante dos homens, pois
só assim darão credito a nossas palavras. Precisamos de pregar
aquilo que vivemos. E temos que saber de uma outra coisa que um
gesto vale mais que mil palavras. (sl. 119:11;hb. 12:14)

4. F – Saber nós consagrar também é necessário para fazermos
a obra de Deus bem. Ter uma vida de jejum e oração é muito impor-
tante para nossas vidas. (Mt. 17:21; Ef. 6:18;1pe. 4:7; Ne. 1:4; Mt. 6:16)

4. G – Para executarmos todas estas coisas ai em cima, nós sabemos
que por nós mesmo é difícil, então temos que ter as nossas vidas
cheias do Espírito Santo de Deus (Ef.5:18).
temos que ser guiados pelo Espírito Santo(Rm. 8:14), é                                                                 

Ele que intercede por nós junto ao Pai celestial(rm.8:26).
é por meio do Espírito Santo que Deus revela tudo aquilo que
Ele tem para nós(1co.2:10).

Quando nós recebemos o Espírito Santo, recebemos também o seu
poder, virtude, unção, capacitação e assim podemos testemunhar
a nossa fé em Jesus e exercer o chamado de Deus para nós(at.1:8).

* Nós possuímos uma unção em nossas vidas 1Jo. 2:20, somente
temos que tomar posse dela em nós.
*A unção nos faz entender a Palavra da verdade(1jo. 2:27)*                                                    

A unção nos tira o jugo, o fardo , o cansaço das nossas vidas
(Is. 10:27)

Conclusão : sabemos que temos que realizar a obra do
Senhor, mas para isso temos que buscar o avivamento do Senhor
Jesus sobre as nossas vidas, este avivamento é um desperta mento
espiritual para nós. Hc 3:2

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